如果有任何人像我一樣喜歡邱常婷的《獸靈之詩》，也喜歡滿懷想像空間的奇幻文學，對於中國歷史背景不會很排斥的話，鄭丰的《巫王志》絕對是一部不可錯過的絕妙佳作，根基於真實歷史時代的商朝背景，加入大量的傳說級的神獸以及魔法巫術的元素，堆疊成不可思議的奇幻武俠作品，雖然武功招式打鬥的情節較少，但是仿若《魔戒》般有各個種族之間交叉競爭也合作的關係，充滿東方色彩神秘氛圍，包括人祭的儀式和我們或許不曾仔細理解的上古時代的生活方式，完全是披蓋著魔法氛圍的東方《刺客正傳》，但加上了更多現代的觀點，形成一首出人意表充滿驚喜的東方史詩。
鄭丰的故事一直以來都相當以「人性」為核心，是非善惡的那些選擇往往都是主角令我們心疼的原因，巫王志當中除了善惡的選擇之外，相較過往的其他作品，加入了更多現世的人生議題，包括親情愛情與友情的取捨、人類與信仰之間的關係、自我意識的覺察、生物物種的生存正義與人類無盡擴張的慾望等等，加上鄭丰本人平易親切適合青少年閱讀的文句(巫王志當中甚至有一些古字和難字有注音標示)，雖然人物角色有些立體度不足、也許有些故事轉折交代得不夠清楚就被帶過、也許有些「主角幸運值」在「巫術」的包裝之下有些過於容易，但在五冊的篇幅當中，以傳統武俠的標準來看，幾乎可以說是沒有見過的佳作，遠遠的超過更早之前的《神偷天下》。
架構於真實歷史朝代的奇幻小說，作者精心的將歷史事件放進去作品當中，在看故事的同時讓人幾乎就要相信，商朝就是這樣一個充滿巫術與可以化身為動物的人的朝代，故事中的巫者就像上古神獸般充滿神秘感與強大的法力，通天地鬼神可以卜吉凶占未來，加子曜、小巫、大巫穀、子嫚、婦好、姜這些讓人容易產生崇敬、同情、心疼與敬畏的角色們，讓閱讀體驗順暢又緊張、時而興奮時而心碎。
從故事當中可以感覺得出來鄭丰的野心很多，《巫王志》當中很核心的一個議題，就是人類與其他物種到底要怎麼樣共處於這個世界，書中除了大商這個國家之外，其他還有一些他方的族群，包含羌方、犬方、虎方、鷹方等等，這些動物的國家部族，看名稱就可以猜測，他們是可以變身為動物的物種部落，雖然有人形的型態，但是藉由種族血脈的賜與，可以隨心所欲的擁有兩種身體形態，但可怕的是商人敬天祭祖，以獻祭為最尊貴的儀式，所以大肆的殺略與奪取，為了自身種族國家的安泰與發展，無視其他族群的凋零與痛苦。
物競天擇勝者為王的方程式，在自然界的發展即便殘忍但其實均衡，野生動物從來不會為了貪心或好玩，就殺戮比自己存活所需更多的生命，宮崎駿的電影《魔法公主》中說：「想要擁有天地間所有的東西，是人類的天性，也就是罪孽。」這樣的人類特徵決定了整個世界的長相，是商朝還是現在其實沒有差別，我們打著生存、富強、過得更好的旗號，向外擴張、殘殺非我族類的他方之人，我們進步的很快速，我們殘殺生靈、塗炭環境的速度與能力也愈高，欺天騙地的只為了達成一己之私，如果自然有靈，也許應該要像《群》一書當中，用一些更劇烈，甚是具備攻擊性的方式反撲，才能獲得人類這個物種的重視，也才有機會可以獲得真正的生存權。
當然世界其實是在改變的，我們面對自然的心態也慢慢在轉變，不然這樣的作品也不會出現了，以人類為主體、為核心的故事總是圍繞著人的意志在變化，尊重自然與尊重其他物種在地球上的生存權已經開始成為新世代年輕人在乎的事情了，從全球掀起的企業永續發展熱潮當然也吹向了台灣，各種消費者研究也都顯示年輕世代的年輕人，對於有在投資永續相關的企業好感度比較高，這些都是我們相當樂見的社會風氣，無論是一代不如一代、或是兒孫自有兒孫福，人類聚落這樣巨大的有機體，本身就有適應變化與自我轉變的成長能力，從古至今的悲劇當中我們轉化出了更強大的適應力、同時也擁有了更精良的生存道具們，能不能讓大多數人都認同「人類是需要與自然共存」、「人類不應該恣意的剝奪自然資源」或許就是我們接下來百年內真正可以轉變的關鍵。
※首圖（ 圖片來源/達志影像 ）