作為現今的台灣人來說，「雙12」這天可能僅是一個莫名其妙的網路購物節，但是對東亞現代史有了解的人，幾乎都知道「雙12」這天是南韓現代史痛苦與折磨的一天，南韓由這一天開始，進入更加恐怖的現代軍政府集權統治。經歷半世紀，如今已然成為全球商業電影製造大國的南韓電影工業，終於將這一段歷史忠實演繹而出。即將在台灣上映的《12.12：首爾之春》，算是南韓影視業對近年來風起雲湧的「清算歷史」政治電影，一部最具野心的回饋。
1979年12月12日，以時任保安司令的全斗煥及他麾下以韓國陸軍官校祕密組織「一心會」為主的成員，竟發動政變奪下南韓政權。當時的南韓正陷入極度政治動盪中。當年10月26日晚上7時45分，前軍事強人朴正熙總統，被當時韓國中央情報部部長金載圭刺殺身亡，此事件被稱為「1026事件」或「宮井洞事件」。由於獨裁統治南韓長達18年的軍事強人驟然被刺，政局陷入一片混亂，讓當時的野心家有了可乘之機。
朴正熙突然間被「謎一般的動機與人物」刺殺身亡，當時長期於高壓軍事集權統治下的南韓政治，可能有了朝向民主化進步的可能性。繼任總統的崔圭夏是南韓「維新體制」代表人物，屬於開明的憲政民主化改革派，而在參謀總長鄭昇和掌握軍權且對待民主發展溫和的態度下，南韓確實有可能邁向民主化。
可惜，短短一個半月時間，這個民主夢就被「雙12」政變給毀滅殆盡，全斗煥以「涉嫌刺殺朴正熙」莫須有罪名軟禁鄭昇和、取得軍事權力，而後在1980年5月，全斗煥宣佈「517戒嚴」，讓南韓全國進入《戒嚴法》管制全民行動的白色恐怖中，崔圭夏政府於當年8月瓦解，南韓開始了全斗煥殘酷統治時代。
眾所周知，全斗煥宣佈「517戒嚴」後，位於南方、較具「反骨」氣息的光州市，掀起了全民奮起的抗暴運動，史稱「518光州事件」。當時全斗煥派遣嫡系空降特種部隊，祕密進駐光州市執行戒嚴鎮壓市民，並向集結的民眾開槍，導致死傷無數，光州市市民繼而還勇敢奮起組織「市民軍」，和全斗煥軍事壓迫對抗，撐了7天時間才告失敗。
有關「光州事件」的殘酷鎮壓與統治，南韓電影圈近十幾年來已推出相關的各式影視作品，例如《華麗的假期》、《我只是一個計程車司機》等，部部都受到票房高度肯定且引起電影旋風。而在台灣，這些南韓政治電影也掀起票房熱賣風潮，台灣片商近期也再度於院線上映這批南韓政治電影，藉此迎接《12.12：首爾之春》的上映熱潮。
從電影工業與賣座現象來分析，今年年底日本、南韓紛紛發生了新的電影現象。日本在年底推出了一部《哥吉拉-1.0》的鉅作，除在日本本土市場瘋狂賣座外，也在北美市場披荊斬棘、獲得上千萬美金票房及幾乎零負評的高度評價。北美市場繼《寄生上流》後，又興起了「看有字幕的外國電影」熱潮，《哥吉拉-1.0》現象為何如此？還待解析。
除了日本外，南韓電影也終於破解新冠肺炎疫情以來低盪的票房慘淡，重新以《12.12：首爾之春》佔據票房高峰。此片11月22日冷門檔期上映才四天，就破了100萬人次觀影紀錄，十二天破了460萬觀影人次紀錄，達到此片的「票房損益點」，也就是「保證賺錢」。綜觀2023年南韓商業電影，也僅有馬東石的《犯罪都市3》才有這種奇蹟票房浪潮，根據最新統計，《12.12：首爾之春》至12月11日已破700萬觀影人次，相信本片今年將可破1,000萬人次觀影的天花板成績。不似《犯罪都市3》這種「商業爽片」，《12.12：首爾之春》以清算苦澀歷史為題材的軍事驚悚類型片，竟能達到此驚人票房，著實讓人驚訝。
南韓電影自從2007年出品《華麗的假期》開始，展開了「歷史清算電影」復興。類型電影一部比一部賣座，且藝術與商業並重，許多小成本獨立政治電影也掀起全民「小額募資拍攝」的風潮，影壇巨星紛紛情義相挺跨刀演出此類獨立電影，不怕被政治標籤套上形象。優秀作品包括《26年》（講光州事件後的虛構復仇故事）、《正義辯護人》（前總統盧武鉉的前傳）、《芝瑟》（濟州43事件）、《南山的部長們》（朴正熙遇刺事件）等。政治電影竟成為商業賣座方程式，是南韓電影工業相當特殊的現象。而2017年至2018年，「歷史清算電影」來到創作第十個年頭，終於迎來一波高潮。當年接連推出《我只是一個計程車司機》和《1987：黎明到來的那一天》二片，皆成為當時瘋狂賣座的現象級電影。
《1987：黎明到來的那一天》之所以賣座，可從電影製作手法來窺視南韓電影圈拍製這類電影的細緻！例如：幾近完美的復古舊化處理，寫實紀錄片大量使用、新聞感的搖晃鏡頭及流暢剪輯敘事，都是很標準的賣座電影必備要素，清算歷史的政治電影在韓國已然是「賣座類型片」，綜觀人類電影史還未看過這樣的例子！再翻閱其劇本，從細微處講解1987年1月到6月這半年時間，全斗煥政權如何從內部開始產生骨牌效應而應聲倒地的劇情故事，其推理故事線如同名導柯斯塔加華斯（Costa-Gavras）的《Z》（焦點新聞）一樣使用「剝洋蔥」法，但「洋蔥」加了「柔焦鏡」，將「硬推理」轉成透過分別柔順訴說同時間不同故事線，繼而整合為一篇感人散文，劇情虛構處則點到為止，幾乎沒有失控而變成文青般晦澀囈語的「自爽」電影。
最重要的是，在一張張骨牌相繼倒下的過程中，讓我們窺見不再那麼正邪分明對立的人物性格！《1987》片中每個重要人物在劇情裡會做出那樣的決定，背後理由更加立體。如南營洞反共分部處長他憎恨左派、北韓與學生，是有他自己的故事！編劇用篇幅不長但畫龍點睛的技巧，幫當時所有故事找到起點，再以前後二位大學生之死，來完成整個傳奇史詩。不過度剝削賣弄龐大的「百萬人抗議」場面，電影收尾反而在革命真正開始前，是幾近完美、兼顧藝術和商業的優秀故事。
南韓的主流片商，尤其是三星集團旗下的CJ影業公司，從《華麗的假期》展開韓國政治電影的文藝復興，再以成熟的《1987》回應這波文藝復興帶來的挑戰，其財團立場碰觸政治禁忌，勇氣得來相當不容易！如今，南韓電影界再度迎來第三次文藝復興，《12.12：首爾之春》再度成為賣座現象級電影，接續了《南山的部長們》斬獲無數獎項的成績，這類電影的賣座紀錄，已超過以往南韓觀眾喜歡的「抗日愛國電影」，我們從「李舜臣抗日三部曲」越來越不受到歡迎，就可知南韓電影觀眾的觀影水準已經成長、茁壯至可接受更複雜晦澀的電影。反觀北美電影市場，觀眾只有「超級英雄」和「政確」電影可觀賞，水準不斷降低，對照好萊塢體制不斷地在試圖降低觀眾智商，南韓電影與觀眾的成長與茁壯，真是讓人羨慕！
台灣的電影人，苦苦掙扎在意識形態陷阱裡無法自拔的苦境，未來是否考慮跳出思想框架，真正拍寫一個好看又整齊的政治歷史故事？畢竟此類電影在南韓市場已是「賣座保證」，在台灣也一樣賣座，這樣大膽的投資，總比一票電影人爭相拍攝「人畜無傷」的小清新純愛文青電影，還要有希望？
當台灣電影人終於跳出思想框架、解放心靈後，該思考的就不是台灣能拍哪些政治電影？而是你拍的政治電影，是否跟南韓片一樣好看？
※首圖（圖片來源/摘自車庫娛樂官網）