總統選舉將至，所謂「台灣獨立」運動是否又回到了「最後一哩路」的狀態？要靠「台獨金孫」來完成？台灣的獨立運動陣營是否邊罵又邊挺、又要含淚含恨投票？「投票」就能讓台灣「真正獨立」？希望經由體制內改革走向台灣獨 立，如今似乎一場空，這條路還有沒有希望？歷史學者李筱峰層為文寫道：「在中國的政治文化裡面，是沒有『感動』兩字的。」他認為執行類似甘地、馬丁·路德·金恩的「不抵抗的抵抗」精神（Passive Resistance），「碰到中國政治文化，顯然就失靈了。」如果真的是這樣，台灣人只剩下暴力革命一途了嗎？
究竟要擺盪在 體制內改革、亦或是體制外的全面對抗，這對台灣的反對陣營與獨立運動歷史上，一直是個難以抉擇的難局。也許是民族性使然，或者台灣人對歷史的空心與虛無 感，以及天生對中國莫名的善意與同理心，在試圖建立一個自外於中國的獨立國家過程中，對於中國文化、中國人和中國體制，有種不言可喻的親切、緊密感。
台灣人的反抗運動，對於「和平」有種超乎預期的想望，認為只要和平、堅持下去，最終可以「感動」中國人與殖民體制，然後大家「脣齒相依」，以往甚至有獨派運動 人士，認為中國應該讓台灣獨立，因為台灣獨立以後「將是中國的堅定支持者，在聯合國裡面也可以幫中國多爭取一票」。這樣毫無所以然的善意，如今看來難道不 令人莞爾？
台灣人很喜歡把歷史中的「和平反抗」運動領袖，視為偶像。例如上文所提到的金恩或者甘地，甚至連南非的曼德拉，以坐牢的悲愁替換反抗運動能量的代價，台灣人想要模仿的 人所在多有，而反對運動作者關於此種和平理性革命的著作、譯著也多，但是有用嗎？如今台灣人嘗試著要建立主體意識的夢想，幾乎將被證實為一場幻夢，如同四百多年歷史不斷上演的悲劇，台灣人還要重複這樣的災難到什麼時候？和平理性期望感動的單純，要如何與中國人 維持「對價」的革命能量？
崇拜甘地、金恩和曼德拉的台灣人，恐怕少有人知道誰是麥可柯林斯（Michael Collins）。同樣是獨立運動的英雄，麥可柯林斯是恐怖暴力獨立建國路線的創始者，他也是愛爾蘭共和軍情報單位的首腦。麥可柯林斯天生是個暴力派？以殺英國人為樂？這可不盡然。
愛爾蘭人也曾經走過跟台灣人一樣的道路，希望在英國的下議院中，爭取「體制內改革」的獨立目標。在十九世紀末，這個和平獨立的 夢想，和台灣人一樣天真，隨著英國政府態度百變與政黨輪替，愛爾蘭人終於發現自己「被英國人擺一道」，許多「理解」愛爾蘭人獨立需求的英國政黨領袖，在帝 國體制下也無力回天，英國政府繼續用更殘暴的手段鎮壓愛爾蘭人，麥可柯林斯的時代才剛剛開始。
麥可柯林斯的 「衝組」路線，並非憑空喊喊、或者做做樣子，他要嘛就隱身躲在幕後不發一語，要嘛就建立有史以來最具規模的獨立軍。在柯林斯出現以前，愛爾蘭共和軍是群烏 合之眾，多次貿然起義的行動，都立刻遭受大英帝國軍隊的鎮壓，英國情報組織牢牢掌握了共和軍的命脈，柯林斯出現之後，決定以其人之道還治其人之身。
在那部由獲得奧斯卡獎的著名愛爾蘭導演尼爾喬丹（Neil Jordan）編導的《豪情本色》（ Michael Collins ）電影裡面的忠實描述，柯林斯對著他的團隊說，「幾百年來，愛爾蘭的獨立運動無法成功，一直都敗在自己人的手裡。」
柯林斯決定要「對自己人下 手」，殺掉那些憑著英國人的扶持而四處捕殺獨立運動人士的愛爾蘭人（就像台灣獨立運動中受到詛咒的「半山仔」）。不只是暗殺，而且要在公開場合，以處決的方式進行暗殺。柯林斯要帶給愛爾蘭人清楚的訊息，「絕對不要出賣你自己的同胞」。
柯林斯不只啟動了愛爾蘭共和軍的暗殺路線，他還建立有史以來最綿密的情報系統，透過反情報、誘餌、內線的交互運用，柯林斯成功破壞了英國投入愛爾蘭地區的所有情報系統力量，而英國政府在情報高層不斷陣亡的時刻，連柯林斯的照片都沒有。
柯林斯聰明地運用暴力路線，看似急躁卻有節有守，他不是濫用暴力洩憤的基本教義份子， 而是經過精密策劃和計算下的規劃，避免掉了以往無意義犧牲、虛耗資源與人力的獨立運動路線，柯林斯可是讓英國政府招架不住的關鍵人物。而另一位和柯林斯爭搶鋒頭的狄瓦列拉（Eamon de Valera），則是個典型的口號型獨立運動者，對柯林斯又忌又恨，卻對自己的失控與不得志毫無辦法。
電影《豪情本色》將愛爾蘭獨立史，與麥可柯林斯的矛盾，用忠實極致寫法演繹出來。
柯林斯用有效率又迅速的方式，打垮了大英帝國意志力。但是，他的死亡卻是另一個悲劇。柯林斯在英國承認愛爾蘭高度自治的談判中，將北愛爾蘭「還給」英國。他的理由是，「愛爾蘭不能再繼續打仗，而英國如果沒有辦法控制北愛，則兩國之間將會再起戰爭，而愛爾蘭在下一次戰爭將無法戰勝英國。」從這邊來看，柯林斯的獨立革命觀點非常「務實」，真材實料的「務實愛獨工作者」，不講究任何漂亮口號，卻能夠有效達到目標。
他「出賣」北愛，最終被愛爾蘭共和軍激進派（有說是狄瓦列拉派人）暗殺，愛爾蘭也陷入長年內戰中不斷動亂，柯林斯如今受到愛爾蘭人感念，狄瓦列拉嘉年華式獨立運動卻少有人記憶與吹捧，柯林斯的故事，是否能給想要讓中國人「感動」的台灣人，帶來一點啟示？
※首圖（ 圖片來源/Wikipedia公有領域 ）
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從麥可柯林斯看愛爾蘭獨立與台灣獨立
總統選舉將至，所謂「台灣獨立」運動是否又回到了「最後一哩路」的狀態？要靠「台獨金孫」來完成？台灣的獨立運動陣營是否邊罵又邊挺、又要含淚含恨投票？「投票」就能讓台灣「真正獨立」？希望經由體制內改革走向台灣獨 立，如今似乎一場空，這條路還有沒有希望？歷史學者李筱峰層為文寫道：「在中國的政治文化裡面，是沒有『感動』兩字的。」他認為執行類似甘地、馬丁·路德·金恩的「不抵抗的抵抗」精神（Passive Resistance），「碰到中國政治文化，顯然就失靈了。」如果真的是這樣，台灣人只剩下暴力革命一途了嗎？
究竟要擺盪在 體制內改革、亦或是體制外的全面對抗，這對台灣的反對陣營與獨立運動歷史上，一直是個難以抉擇的難局。也許是民族性使然，或者台灣人對歷史的空心與虛無 感，以及天生對中國莫名的善意與同理心，在試圖建立一個自外於中國的獨立國家過程中，對於中國文化、中國人和中國體制，有種不言可喻的親切、緊密感。
台灣人的反抗運動，對於「和平」有種超乎預期的想望，認為只要和平、堅持下去，最終可以「感動」中國人與殖民體制，然後大家「脣齒相依」，以往甚至有獨派運動 人士，認為中國應該讓台灣獨立，因為台灣獨立以後「將是中國的堅定支持者，在聯合國裡面也可以幫中國多爭取一票」。這樣毫無所以然的善意，如今看來難道不 令人莞爾？
台灣人很喜歡把歷史中的「和平反抗」運動領袖，視為偶像。例如上文所提到的金恩或者甘地，甚至連南非的曼德拉，以坐牢的悲愁替換反抗運動能量的代價，台灣人想要模仿的 人所在多有，而反對運動作者關於此種和平理性革命的著作、譯著也多，但是有用嗎？如今台灣人嘗試著要建立主體意識的夢想，幾乎將被證實為一場幻夢，如同四百多年歷史不斷上演的悲劇，台灣人還要重複這樣的災難到什麼時候？和平理性期望感動的單純，要如何與中國人 維持「對價」的革命能量？
崇拜甘地、金恩和曼德拉的台灣人，恐怕少有人知道誰是麥可柯林斯（Michael Collins）。同樣是獨立運動的英雄，麥可柯林斯是恐怖暴力獨立建國路線的創始者，他也是愛爾蘭共和軍情報單位的首腦。麥可柯林斯天生是個暴力派？以殺英國人為樂？這可不盡然。
愛爾蘭人也曾經走過跟台灣人一樣的道路，希望在英國的下議院中，爭取「體制內改革」的獨立目標。在十九世紀末，這個和平獨立的 夢想，和台灣人一樣天真，隨著英國政府態度百變與政黨輪替，愛爾蘭人終於發現自己「被英國人擺一道」，許多「理解」愛爾蘭人獨立需求的英國政黨領袖，在帝 國體制下也無力回天，英國政府繼續用更殘暴的手段鎮壓愛爾蘭人，麥可柯林斯的時代才剛剛開始。
麥可柯林斯的 「衝組」路線，並非憑空喊喊、或者做做樣子，他要嘛就隱身躲在幕後不發一語，要嘛就建立有史以來最具規模的獨立軍。在柯林斯出現以前，愛爾蘭共和軍是群烏 合之眾，多次貿然起義的行動，都立刻遭受大英帝國軍隊的鎮壓，英國情報組織牢牢掌握了共和軍的命脈，柯林斯出現之後，決定以其人之道還治其人之身。
在那部由獲得奧斯卡獎的著名愛爾蘭導演尼爾喬丹（Neil Jordan）編導的《豪情本色》（ Michael Collins ）電影裡面的忠實描述，柯林斯對著他的團隊說，「幾百年來，愛爾蘭的獨立運動無法成功，一直都敗在自己人的手裡。」
柯林斯決定要「對自己人下 手」，殺掉那些憑著英國人的扶持而四處捕殺獨立運動人士的愛爾蘭人（就像台灣獨立運動中受到詛咒的「半山仔」）。不只是暗殺，而且要在公開場合，以處決的方式進行暗殺。柯林斯要帶給愛爾蘭人清楚的訊息，「絕對不要出賣你自己的同胞」。
柯林斯不只啟動了愛爾蘭共和軍的暗殺路線，他還建立有史以來最綿密的情報系統，透過反情報、誘餌、內線的交互運用，柯林斯成功破壞了英國投入愛爾蘭地區的所有情報系統力量，而英國政府在情報高層不斷陣亡的時刻，連柯林斯的照片都沒有。
柯林斯聰明地運用暴力路線，看似急躁卻有節有守，他不是濫用暴力洩憤的基本教義份子， 而是經過精密策劃和計算下的規劃，避免掉了以往無意義犧牲、虛耗資源與人力的獨立運動路線，柯林斯可是讓英國政府招架不住的關鍵人物。而另一位和柯林斯爭搶鋒頭的狄瓦列拉（Eamon de Valera），則是個典型的口號型獨立運動者，對柯林斯又忌又恨，卻對自己的失控與不得志毫無辦法。
電影《豪情本色》將愛爾蘭獨立史，與麥可柯林斯的矛盾，用忠實極致寫法演繹出來。
柯林斯用有效率又迅速的方式，打垮了大英帝國意志力。但是，他的死亡卻是另一個悲劇。柯林斯在英國承認愛爾蘭高度自治的談判中，將北愛爾蘭「還給」英國。他的理由是，「愛爾蘭不能再繼續打仗，而英國如果沒有辦法控制北愛，則兩國之間將會再起戰爭，而愛爾蘭在下一次戰爭將無法戰勝英國。」從這邊來看，柯林斯的獨立革命觀點非常「務實」，真材實料的「務實愛獨工作者」，不講究任何漂亮口號，卻能夠有效達到目標。
他「出賣」北愛，最終被愛爾蘭共和軍激進派（有說是狄瓦列拉派人）暗殺，愛爾蘭也陷入長年內戰中不斷動亂，柯林斯如今受到愛爾蘭人感念，狄瓦列拉嘉年華式獨立運動卻少有人記憶與吹捧，柯林斯的故事，是否能給想要讓中國人「感動」的台灣人，帶來一點啟示？
※首圖（ 圖片來源/Wikipedia公有領域 ）