《周處除三害》中爽快大鳴的榜首爭奪賽

小時候，有一個我們耳熟能詳的故事叫做周處除三害，資治通鑑記載：

初，周魴之子處，膂力絕人，不修細行，鄉里患之。

處嘗問父老曰：「今時和歲豐而人不樂，何邪？」

父老歎曰：「三害不除，何樂之有！」

處曰：「何謂也？」

父老曰：「南山白額虎，長橋蛟，並子為三矣。」

處曰：「若所患止此，吾能除之。」

乃入山求虎，射殺之，因投水，搏殺蛟。遂從機、雲受學，篤志讀書，砥節礪行，比及期年，州府交辟。

2023年阮經天聲勢浩大的回歸台灣影壇，帶著一部由李烈等人監製的大片《周處除三害》橫掃台灣戲院，不過故事內容和資治通鑑的版本已有所不同，可以看出香港導演黃精甫在這部片當中帶入過往我們熟悉的香港警匪片的武打橋段，在阮經天與李李仁的對打當中仿若回到老港片在巷弄內貼身的追逐與俯拾皆武器的激烈對打，周處除三害的過程也像是愛麗絲夢遊仙境般的帶著觀眾去到不同的城市、碰到新的人有了不同的接觸與認識。

※以下有劇情暴雷，若希望可以不受影響的擁有觀影樂趣請馬上棄文而走

小時候看的周處，是要教育孩子們有過則改之的道理，所以最後周處積極改過並且一心向善奮發向上最後成了大官。現代周處陳桂林則沒有這樣的雄心壯志，也許是呼應時代掙脫禮教的束縛、也許導演希望這部片不需要寓教於樂爽度為上，總之，陳桂林一開始就被設定的滿善良的，希望阿嬤不要擔心在做案之前先打電話回家報平安、已經被香港仔打掉半條命了卻還大老遠地走回去救他只見過1.5面的程小美，而且陳桂林除三害的動機，也不像周處是為了解救鄉里，不過是想要成為排行榜的第一名，成為那個能夠被記住的榜首。

以打鬥和演員的演技來說，這部片完全可以擔當得起爽片的功能，節奏明快、打鬥精彩卻不血腥、緊張時刻的氛營造的讓人大氣不敢喘，除了爽度之外，在角色當中其實看到很多對於人性的思考，第一個是黑道專門藥師張貴卿，身為醫者擁有一顆最慈悲的仁心，但卻要面對自己重病纏身命不久矣的情況，不管是手邊的病患，例如陳桂林重病的奶奶或者是長期需要止痛藥的香港仔，更重要的是自己年幼的孩子，這些都是他牽掛不已的對象，每天行走在危險的纜線上，只為了能多救一個人的善心佛行，我覺得在整部片當中，他是最有大愛的一個代表，對照最後陳以文飾演的尊者，完全是最不堪的映照，一個是行走在黑暗的巷弄內偷偷摸摸的行良善之事，另一個則是穿著純白潔淨的道袍還有打著燦煌金光畫像的宗教領袖，卻行著詐欺與惡意的傷害之舉，我覺得這兩個角色的映照完全就是我們現在這個荒謬的世界投射出來的樣貌。

到底什麼是善？什麼是惡？我們眼中看到的善惡往往只能依靠眼看、耳聽與心證，但我們眼耳和心，都太容易受到控制了，不管是記者劉致昕在《真相製造》書中撕開假新聞製造鏈的面具，或是三位行為科學家在《雜訊》一書提到人的行為當中只要需要下判斷就會有「雜訊」，而現在的日常生活處處是雜訊，光是想要分辨清楚到底誰是好人誰是壞人都已經太困難了，更何況人類愈來愈複雜，好與壞的界線不再清晰可辨，如同劇中的陳桂林和張貴卿，他們應該是一善一惡的兩面代表，但在警察陳灰的眼中這兩個人都應該送進監獄才是正義，隱姓埋名詐騙行惡的尊者應該也是惡魔該接受重重的懲罰，但他的確成為了某些人的精神支柱並且導人向善，正義的界線到底該由誰畫下？

片中沒有想要執著於正義之槌的法理，所以乾脆利落的讓所有為惡的人們都受到了不同程度的懲罰，而陳桂林也求仁得仁的獲得社會的關注與榜首的位置，更幸運的在自己與張醫師都離世之前先送走了奶奶，好似所有的惡都有了惡報般幸福圓滿，雖然與我們理解的社會現實稍有不同，但爽片本來想要帶給人的就不是紀錄片般刺痛的教訓，不用教化社會也不用帶動社會議題，能夠看到陳桂林如瘋癲般，在導演反諷的黑色美學中揮灑子彈，猶如正在代替我們割去身上一塊塊發膿腐爛的傷疤一樣，清創結束還我一身鮮嫩粉紅的新生肌膚重新再來。