今年（2023年）入圍金鐘58共計9個獎項的《我願意》在台灣戲劇當中揭開了一個新的主題，在劇中可以看到編劇與導演的企圖心，透過一個虛構的「慈光動力會」身心靈成長團體，透過吸納新成員與斂財的過程當中，看到每一個成員的一步步深入核心的過程與組織的解離歷程，雖然以戲劇結構來看稍有步調緩慢的狀況，人物角色也有一些不能理解的設定，但主題與內容所展現出來的創見與企圖相當令人欣賞。

日本心理學家與日本文化研究教授河合隼雄在著作《神話心理學》當中曾經寫道：「神話就是將人類內在體驗的世界，以故事的方式表達出來。」認為失去神話的聯繫，間接造成了人類內心的孤獨與不安全感，沒有精神依靠的現代人因為人際疏離與腳步快速的都會這樣的生活型態，更容易成為邪教興起的養分。

兼具心理專業與儀式表演能力的本生老師

現代心理學的研究愈來愈興盛，在《我願意》戲劇當中也看到團體領袖本生老師除了長袖善舞與極具說服力之外，對於人性的洞察其實非常精闢，不管是父母忙於工作加上臉上有胎記所以在學校遭到霸凌的蓮心、或是與丈夫離異之後內心充滿憤恨的凱莉師姐，甚至是承擔家中巨大經濟壓力要照顧丈夫與三個孩子的清潔工譚嘉美，不同背景與不同故事的人在本身老師的面前，都像是沒有秘密般的被理解、被同理、被接受也被寵護，這些失落的靈魂原應該在我們的社會安全網當中被好好接住，但卻像是從漁網中漏逃出的小魚般孤存於黝黑大海中須獨自面對獨自掙扎才能生存，也因此讓本生老師有機可趁。

加入這樣的團體之後，一開始往往會感受到巨大而無私的愛與支持，真的就像是宗教力量般讓人變得快樂、變得健康也變得樂觀，如同龐氏騙局般養套殺的SOP，在你全心全意的信賴之後，就是開始跌入思考盲點的時候了；如同電影《仲夏魘》當中呈現的光和日麗，但驚悚的氛圍與令人冷汗直流的各種荒唐儀式卻一幕幕的傾襲而來，看著荒唐，但身處其中之時往往能透過放棄思考回歸到接近動物的狀態，因此而獲得所謂的「神啟」、「天啟」的體驗，不明所以的濫用這樣的體驗，就像是挪用薩滿巫師的死藤水作為迷幻藥般。

孤獨與內心的空洞，才是真正的現代文明病

無論經濟狀況、地理位置、國家政體如何，幾乎都可以看得到激進宗教團體或是邪教的組織出現，Netflix《以神之名》紀錄片看到的是韓國攝理教令人髮指的行為和不可思議的組織結構，即便原本是受害者的人，在組織當中也變成加害者的共犯結構。現代都會生活的形式看似便利其實封閉，快速進展的物質與經濟能力推動著人類社會追求利益、追求成功與社會地位，但就像河合隼雄教授說的「當物質生活變得富裕，人類為了獲得幸福，在心靈上就必須付出相對應的努力。」但我們的教育從來沒有教導過該怎麼追求心靈的幸福，不知道滿櫃的名牌包或是名車能不能填補內心的空洞、也不知道大餐滿桌有沒有辦法滋養心裡的能量、還是存款帳戶裡持續累積的數字可以呢？

中國歷史上堪稱為最大邪教組織的太平天國，以強身健體、神棍治病收服了一大批信眾，運用可以眼見為憑的神蹟神化洪秀全，發展到現代的邪教組織，劇中本生老師的慈光動力會更講求的是透過修行達到心靈上的平靜，填補起現代人在生存之外的心靈黑洞，可以看見從冥想、打坐、親近大自然等一般常見的靜心活動，到所謂「極限課程」這樣的獨門活動，運用大量充滿儀式感的「課程」、「活動」、「共學」等等的沈浸式體驗，置入大量「老師的話」沖刷掉個人化的色彩與獨立思考的空間，每一張臉孔其實都只是扁平化的象徵而已，充滿愛、充滿同理、充滿接納的象徵，沒有了可具識別度的個人符號，只剩下師兄師姐的稱呼與複製貼上的談話內容。

本生老師與他的信眾們只是戲劇角色的設定，但是其中可以看到日月明功案的人倫悲劇、X Japan主唱Toshl被宗教團體洗腦的痛苦歷程，這些真實的心痛都是我們不願輕經揭過這些事件的原因，在這個眾聲喧嘩卻聽不見自己聲音的時代當中，邪教組織也許不會消失，但我們永遠可以努力填補自己的內心的那個黑洞，讓自己擁有聽得見自己聲音的清明之心。